Sunday, November 28, 2010

THARIQAT ABDULLAHIYYAH AL-MAJZUB ASY-SHAFIE 1400 HIJRAH

THARIQAT ABDULLAHIYYAH
AL-MAJZUB ASY-SHAFIE
1400 HIJRAH


MUQADDIMAH


بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمين. عدد خلقه, وزنة عرشه, ورضاء نفسه, ومداد كلماته
ومنتهى علمه, وجميع ما شاء وخلق وذرأ وبرأ . عالم الغيب والشهادة,
الرحمن الرحيم, القدوس العزيز الحكيم. وأشهد أن لا اله الا الله وحده
لا شريك له, له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت,بيده
الخير, وهو على كل شيء قدير, واليه المصير. وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله, أرسله بالهدى ودين الحق, ليظهره على الدين كله, ولو كره
المشركون.

Segala puji bagi Allah, Tuhan pencipta sekalian alam. Sebilangan makhlukNya, setimbang ArasyNya, sekeridhaan ZatNya, sebanyak tinta kalimatNya, sekemuncak ilmuNya, dan sebanyak semua yang Dia kehendaki dan Dia ciptakan, dan sebanyak yang Dia mencipta dan membentuk, Dia maha mengetahui yang ghaib dan yang terang, maha pengasih dan maha penyayang, Raja segala raja yang disucikan, maha perkasa lagi maha bijaksana.

Dan aku bersaksi bahawasanya tiada Tuhan melainkan Allah, yang esa tiada sekutu bagiNya, bagiNya kerajaan dan kepujian, Dia yang menghidupkan dan mematikan sedang Dia maha hidup tidak mati, di dalam kuasaNya segala kebaikan, dan Dia berkuasa di atas segala sesuatu dan kepadaNya kembali semua perkara.
Dan aku bersaksi bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w itu adalah hambaNya dan utusanNya, diutusNya membawa petunjuk dan agama yang benar supaya diterangkan kepada semua agama walaupun dibenci oleh orang-orang kafir musyirikin.
Kesejahteraan atas hamba-hamba yang dipilihNya dan Dialah yang sebenar-benar yang memuji DiriNya sendiri seperti firmanNya yang maha tinggi:

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٢)
(Al-Fatihah: 2 )


Artinya segala puji bagi Aku(Allah) Tuhan sekalian alam. Dia maha suci lagi maha tinggi, ketunggalan dan maha esa. Sesungguhnya Allah Taala memilih sesiapa yang dikehendakiNya sebagai rasul, nabi dan waliNya untuk memimpin manusia kepada jalan makrifatullah yang sebenar.
Firman Allah Ta’ala:

يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ (٧٤)
(Al-Imran:74 )


Artinya Allah menentukan pemberian rahmatNya itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya, Dan Allah mempunyai limpah kurnia yang besar.
Dan rahmat Allah dan salamNya atas penghulu kita Nabi Muhammad s.a.w, iaitu penghulu sekalian alam dan segala anbiya’, kekasih Allah dan ialah pintu yang agung menuju kepada hadrat Allah Taala, dan atas segala keluarganya dan atas segala sahabatnya dan atas segala mursid thariqat dan wali-wali agung pewaris yang terdahulunya, dan adalah mereka itu seperti bintang-bintang petunjuk kepada jalan makrifatullah yang sebenar, dan ditangan mereka itulah dikurniakan kunci-kunci perbendaharan Allah yang maha ghaib.

Ketahuilah olehmu bermula segala hati orang yang merdeka itu ialah tempat pertaruhan rahsia Allah. Dan yang dikehendaki dengan merdeka itu iaitu hilangnya (fana) selain Allah (ghairullah) pada hati dan akalnya. Dan yang dikehendaki dengan rahsia Allah itu iaitu tajalli zat (zikir zat) pada akalnya menepati firman Allah Taala:

إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۟ فَٱعۡبُدۡنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِڪۡرِىٓ (١٤
(Taha: 14 )

Artinya sesungguhnya Akulah Allah tiada tuhan melainkan Aku, oleh itu sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Aku.
Maka inilah tempat sebenarnya makam al-khatam zikir iaitu zikir ainul-mazkur (zat yang mengzikiri zat), dan telah mendengar ia kalam qadim dengan tiada wasitah, dan tempat kenal Allah dengan Allah dan diberi nama hakkul-yakin dan ialah makam nabi-nabi dan wali-wali agung (adapun makam nabi itu lebih tinggi dari makam wali), dan diberi Allah akan amanah sebagai wakilNya dan pemegang kunci Ismullah-Adzam iaitu ismu zat Allah. Seperti firman Allah Ta’ala:

فَٱذۡكُرُونِىٓ أَذۡكُرۡكُمۡ (١٥٢
(Al-Baqarah: 152 )


Artinya maka ingatlah kamu kepadaKu supaya Aku ingat kepada kamu iaitu supaya Aku nyata akan diriKu kepada kamu.
Maka inilah makam mursid thariqat yang sebenar sebagai pewaris nabi iaitu mewarisi syariat zahir dan syariat batin Nabi s.a.w. dan menjadi pintu atau wasilah kepada Allah, Tuhan pencipta sekalian alam.
Firman Allah Ta’ala:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَـٰهِدُواْ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ (٣٥
(Al-Maidah: 35 )


Artinya wahai orang beriman bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah iaitu jalan (pintu) yang menyampaikan kamu kepada Allah. Dan berjuanglah pada jalan Allah supaya kamu beroleh kejayaan.
Maka barangsiapa yang bertemu dan mengenalinya wajiblah baginya talkin zikir kepadanya dan menjadikan ia mursid bagi menuju kepada jalan makrifatullah yang sebenar. Dan barangsiapa yang ingkar dan mendustakannya maka rugilah ia dengan rugi yang amat besar, dan jaga-jagalah! Jangan menjadi musuhnya nescaya menjadilah ia musuh Allah!
Firman Allah Ta’ala:

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (٣
(Al-Kautsar: 3 )


Artinya sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu (wahai Muhamad) dialah yang terputus daripada rahmat Allah iaitu terputuslah baginya rantai-rantai kepada makrifatullah. Maka dengan izin Allah barangsiapa yang mengambil akan jalannya dan wasilahnya maka teranglah hatinya dan sirnya dan akan sampailah ia kepada makam al-yakin, dan barangsiapa yang sombong dan ingkar daripada mengambil akan jalannya dan wasilahnya maka akan butalah hatinya dan berjalanlah ia dalam keadaan meraba-raba di dalam kegelapan dan akan terhijablah ia dengan Allah buat selama-lamanya.
Firman Allah Ta’ala:

وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَىَّ‌ۚ (١٥
(Lukman: 15 )


Artinya ikutilah akan jalan orang yang kembali (inabah) iaitu jalan orang yang telah sampai kepada Allah dengan Allah, akan makrifat yang sebenar-benarnya lagi sempurna.
Ketahuilah olehmu! Bahawasanya syeikh mursid thariqat itu ialah orang yang sampai ia kepada hadrat nubuwwah (kenabian) dan hadrat rabbaniyyah (ketuhanan), bukanlah hanya dengan salsilah iaitu rantai-rantai yang zahir semata-mata.
Dan aku melihat (tetapi Allah maha mengetahui), ramai ahli thariqat pada zaman ini yang bergantung ia dengan rantai-rantai (salsilah) thariqatnya tetapi mereka itu meraba-raba di dalam kegelapan tanpa bertemu dengan mursid yang sebenar daripada Allah. Demi Allah yang nyawaku berada di dalam tanganNya! Sesungguhnya Sheikh Abdullah r.a adalah mursid yang sebenar pada zaman ini yang memegang kunci Ismullah-Adzam (nama Allah yang agung) dan menjadi pintu kepada hadrat Allah, dan Allah telah kurniakan kepadanya thariqat majzub akhir zaman ini (1400 hijrah). Dan apabila tiada lagi syeikh-syeikh yang wasil dan mursid dalam thariqat-thariqat terdahulu maka terkhatamlah thariqat-thariqat itu dengan thariqat yang baru iaitu thariqat Abdulahiyyah Al Majzub akhir zaman 1400 hijrah. Dan adapun thariqat yang telah sedia ada itu ibarat mati dengan ketiadaan mursid yang sebenar. Wallahu-A’lam

Maksudnya: Dari Abu Hurairah r.a. katanya bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: ”Sesungguhnya Allah mengutus pada umat ini di setiap awal 100 tahun seorang (mujaddid) yang akan memperbaharui urusan agama mereka.” (Riwayat Abu Daud)ﺍ ﻨﻘﻮ ﻞ ﻮ ﻜﻴﻞ

Dan Allah adalah saksi atas apa yang kami katakan.


ﻮﻟﻌﻨﺔ
ﺍﻠﻜDan laknat Allah lah atas orang-orang yang berdusta.



Firman Allah Ta’ala:

۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٍ۬ مِّنۡہَآ أَوۡ مِثۡلِهَآ‌ۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ (١٠٦
(Al-Baqarah: 106 )


Artinya apa sahaja ayat (kitab-kitab terdahulu) yang kami nasakhkan, atau kami jadikan manusia lupa kepadanya, kami datangkan yang lebih baik atau sebanding dengannya. Tidakkah kamu mengetahui bahawa sesungguhnya Allah maha kuasa atas segala sesuatu?

Tetapi rahmat Allah itu amat luas dan limpah kurnianya amat besar, oleh itu janganlah dipagar dan dibataskan akan anugerah Allah itu dengan sesuatupun, maka benarkan akan niat kamu dan moga-moga Allah Taala memberi kami dan kamu petunjukNya kepada jalan makrifatullah yang sebenar.
Ketahuilah olehmu! Bahawasanya ulamak yang beramal dengan ilmunya ialah pewaris kenabian semata-mata dan ada pun mursid thariqat iaitulah wali agung (qutubul-ghaust adzam) ialah pewaris sebenar zahir dan batin kenabian dan ialah khalifah Allah dan pengganti para nabi yang telah mendapat rahsia kenabian dan rahsia ketuhanan.
Firman Allah Ta’ala:

ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ (٣٢
(Faathir: 32 )


Artinya kemudian Kami jadikan Al-Quran itu diwarisi oleh orang-orang yang Kami pilih dari kalangan hamba-hamba Kami.

Maka sebagaimana nabi-nabi menerima pangkatnya langsung daripada Allah dengan tiada wasitah yang baharu maka wali-wali agung ini juga menerima pangkatnya langsung daripada Allah dengan tiada wasitah yang baharu dan mereka diperintahkan oleh Allah untuk mengakui kewaliannya sebagaimana nabi-nabi (rasul-rasul) diperintahkan oleh Allah untuk mengaku kenabiannya.
Firman Allah Ta’ala:

إِنِّى لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٌ۬ (١٠٧
(Asy Syu’araa’: 107 )


Artinya sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan yang diutus kepada kamu.

Maka inilah satu rahsia kebenaran yang sebenar-benar yang diyakini iaitu hakkul-yakin. Dan sesungguhnya bukti kebenaran pengakuan mereka itu disuluh pada Al-Quran dan Al-Hadis, maka yang bercanggah ia maka dusta ia!. Ketahuilah! Bahawasanya sesiapa yang telah mencapai tahap kebenaran yang sebenar-benar itu wajiblah padanya ada bukti pengakuan daripada dirinya sendiri seperti para nabi dan rasul. Maka pengakuan mereka itu adalah satu rahmat Ilahi yang maha agung bagi manusia.
Firman Allah Ta’ala:

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (٦٢) ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَڪَانُواْ يَتَّقُونَ (٦٣) لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِى ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِى ٱلۡأَخِرَةِ‌ۚ لَا تَبۡدِيلَ لِڪَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ‌ۚ ذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (٦٤)
(Yunus: 62-64 )


Artinya ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan di akhirat, tidak ada perubahan pada janji-janji Allah, yang demikian itulah kejayaan yang besar.
Firman Allah Ta’ala:

يُبَشِّرُهُمۡ رَبُّهُم بِرَحۡمَةٍ۬ مِّنۡهُ وَرِضۡوَٲنٍ۬ وَجَنَّـٰتٍ۬ لَّهُمۡ فِيہَا نَعِيمٌ۬ مُّقِيمٌ (٢١
(At-Taubah: 21 )


Artinya Tuhan mereka telah menyampaikan berita gembira kepada mereka dengan beroleh rahmat dan keredhaanNya dan syurga yang di dalamnya mereka memperolehi kesenangan yang kekal.
Firman Allah Ta’ala:

وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِى بِهِۦۤ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِى‌ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ ۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٌ۬ (٥٤
(Yusuf: 54 )


Artinya dan raja berkata; “bawalah Yusuf kepadaku agar aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku!” Maka takkala raja bercakap-cakap dengan dia, Dia berkata; “sesungguhnya kamu mulai hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercayai pada sisi kami”.

Maka inilah kisah nabi Yusuf apabila dia ditujukan dengan perkataan ini melalui lidah raja mesir, pada zahirnya lidah raja itu yang bercakap tetapi sebenarnya adalah Tuhan yang bercakap. Allah berkata-kata melalui lidah ilmu, kepada Nabi Yusuf diberi kerajaan zahir iaitu kerajaan mesir, dan juga kerajaan batin iaitu kerajaan ilmu, kerohanian dan akal fikiran dan kehampiran kepada Allah dan kemuliaan dan ketinggian disisi Allah. (Dan inilah perkataan Syeikh Abdul Kadir Al-Jalaini r.a mengenai pengurniaan pangkat-pangkat ketuhanan yang dikurniakan kepada nabi-nabi dan wali-wali agung dengan tafsiran ayat 54 surah Yusuf).

Maka sesiapa yang mengaku wali itu mestilah ada padanya bukti sifat-sifat terpuji (Al-Mahmudah) seperti taubat dan takwa dan raja’a dan khauf dan zuhud dan tawakkal dan ikhlas dan murah hati dan sabar dan syukur dan redha dan mahabbah dan makrifatullah, dan lisannya sentiasa membesar dan mengesakan Allah setiap masa dan mengikut sunnah Nabi s.a.w pada zahir dan batin.

Dan pada pengikut wali agung itu ada limpahan berkatnya dan nyata perubahan sifat-sifatnya seperti meninggalkan maksiat dan kekal atas taat dan hilang syirik berganti dengan tauhid dan bertukar daripada perangai yang buruk kepada perangai yang terpuji dan dapat ia membezakan antara yang hak dan yang batil dan mendapat himmah yang kuat untuk mengikuti sunnah Nabi s.a.w. zahir dan batin, dan mengenal ia akan dirinya dan akan Tuhannya.

Maka apabila telah zahirlah dan nyatalah bukti-bukti yang tersebut itu ialah wali agung iaitu mursid yang sebenar daripada Allah. Maka wajiblah atas sesiapa yang mengenalinya membenar dan mengikuti akan dia dan berdosalah orang yang mendustakan ia akan dia dan rugi besarlah akan orang yang meninggalkan dia.
Dan adapun bukti mukjizat nabi dan keramat wali itu hanyalah bagi orang-orang yang kurang imannya dan daif yakinnya dan untuk menyatakan bukti kekuasaan Allah Ta’ala semata-mata. Maka barangsiapa yang mencari dan menuntut kekeramatan maka ia tertipu, dan barangsiapa yang mencari dan menuntut yakin dan kebenaran maka ia benar lagi tahkik. Wallahu-A’lam.

Ketahuilah olehmu! Bahawasanya mursid yang menjadi pewaris kenabian itu adalah ia amat nyata beramal dengan syariat zahir dan syariat batin Nabi s.a.w. dan ia adalah nyata lagi benar dalam menzahirkan ketuhanan dan ia adalah jelas dalam menyatakan kebenaran dan tegas dalam menyatakan dan menentang yang batil (dusta) iaitu golongan yang pura-pura dan ahli zindik! Bahawa sesungguhnya kebenaran itu tidak akan diam membisu kerana kebenaran yang diam membisu itu bukanlah satu kebenaran yang sebenar, sesungguhnya kebenaran itu ialah menyatakan yang hak dan menentang kebatilan.
Firman Allah Ta’ala:

وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَـٰطِلُ‌ۚ إِنَّ ٱلۡبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقً۬ا (٨١
(Al-Israa’: 81 )


Artinya yang hak telah datang, maka hancurlah (lenyap) yang batil, sesungguhnya yang batil itu pasti akan lenyap. Dan apabila datang tauhid maka hilanglah syirik, dan apabila telah datang Allah maka hilanglah selain Allah, dan sesungguhnya selain Allah itu pasti akan binasa.
Firman Allah Ta’ala:

كُلُّ شَىۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُ (٨٨
(Al-Qasas: 88 )


Artinya dan tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan zat Allah.

Sabda Nabi s.a.w. artinya apabila zahir segala fitnah dan bida’ah maka hendaklah menzahirkan oleh orang yang alim itu akan ilmunya, maka barangsiapa tiada kerjakan maka atasnya itu laknat Allah.

Ketahuilah wahai orang-orang yang mencari petunjuk kepada jalan makrifatullah yang sebenar, demi Allah! Yakinlah dan jangan kamu syak, Inilah thariqat kurniaan Allah di akhir zaman ini iaitulah Thariqat Syeikh Abdullahiyyah Al-Majzub. Dan bahawa sesungguhnya aku dan saudara-saudaraku telah mendapat limpah berkat daripada thariqat Syeikh Abdullah r.a ini sehingga merdekalah akal kami daripada selain Allah dan mencapai makam hakkul-yakin dengan kurnia dan izin Allah.

Dengan kekeramatannya (Syeikh Abdullah r.a) moga-moga kami dan kamu mendapat limpah berkat dan petunjuk Allah kepada jalan makrifatullah yang sebenar. Maka sebarkanlah akan rahsia Allah ini dan kepada Allah jua kembali segala akuan, dan fahamkan olehmu dengan sebenar-benar faham jika ada engkau mempunyai faham yang suci dan sejahteralah atas orang-orang yang mengikuti petunjuk. Segala puji bagi Allah, Tuhan yang memiliki dan yang menguasai segala-galanya, hanya kepada Engkaulah sahaja tempat kami kembali dan menyerahkan diri, WALA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ’ALIYYIL ADZIM, Wallahu-A’lam.

Dan Allah adalah saksi atas apa yang kami katakan

Dan laknat Allah atas orang-orang yang berdusta